ज्ञानवापी प्रकरण: ASI ‘मस्जिद बांधकामाच्या आधी मोठे हिंदू मंदिर होते’

ज्ञानवापी प्रकरण: ASI ‘मस्जिद बांधकामाच्या आधी मोठे हिंदू मंदिर होते’ – वैज्ञानिक अभ्यास/सर्वेक्षण, स्थापत्य अवशेषांचा अभ्यास, उघडकीस आलेली वैशिष्ट्ये आणि कलाकृती, शिलालेख, कला आणि शिल्पे यावर आधारित असे म्हणता येईल की, सध्याच्या संरचनेच्या बांधकामापूर्वी हिंदू मंदिर अस्तित्वात होते,” – ASI

वाराणसी जिल्हा न्यायालयाने जुलै 2023 मध्ये ज्ञानवापी मस्जिद संकुलाचे वैज्ञानिक सर्वेक्षण करण्याचे काम सोपवलेले भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) ने असा निष्कर्ष काढला आहे की या जागेवर “विद्यमान संरचनेच्या बांधकामापूर्वी हिंदू मंदिर अस्तित्वात होते”. मूळ काशी विश्वनाथ मंदिराच्या जागेवर 17 व्या शतकात मशीद नष्ट झाल्यानंतर ती बांधण्यात आली असल्याचा दावा हिंदू वादकांनी केला आहे.

एएसआय, ज्याला हे तपासण्याचे काम देण्यात आले होते की मशीद “हिंदू मंदिराच्या आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या संरचनेवर बांधली गेली आहे”, त्याने सीलबंद कव्हरमध्ये गेल्या महिन्यात आपला अहवाल न्यायालयात सादर केला. या जागेवरील वादाशी संबंधित प्रकरणातील हिंदू आणि मुस्लिम याचिकाकर्त्यांना न्यायालयाने गुरुवारी त्याच्या प्रती दिल्या.

अहवालात असे म्हटले आहे: “केलेले वैज्ञानिक अभ्यास/सर्वेक्षण, स्थापत्य अवशेषांचा अभ्यास, उघडकीस आलेली वैशिष्ट्ये आणि कलाकृती, शिलालेख, कला आणि शिल्पे यांच्या आधारे असे म्हणता येईल की विद्यमान संरचनेच्या बांधकामापूर्वी हिंदू मंदिर अस्तित्वात होते.”

“एका खोलीत सापडलेल्या अरबी-पर्शियन शिलालेखात मशीद औरंगजेबाच्या 20व्या राजवटीत (1667-77) बांधल्याचा उल्लेख आहे. म्हणूनच, पूर्व-अस्तित्वात असलेली रचना औरंगजेबाच्या कारकिर्दीत 17 व्या शतकात नष्ट झाल्याचे दिसते आणि त्यातील काही भाग सुधारित करून विद्यमान संरचनेत पुन्हा वापरण्यात आला,” असे त्यात म्हटले आहे.

ज्ञानवापी प्रकरण

“विद्यमान वास्तूचे अवशेष, भिंतींवर सुशोभित मोल्डिंग्ज, मध्य कक्षातील कर्णरथ आणि प्रतिरथ, एक मोठा सजवलेला प्रवेशद्वार, पश्चिमेकडील गाभाऱ्याच्या पूर्व भिंतीवर तोरणा, ललताबिंब, पक्ष्यांच्या विकृत प्रतिमा असलेले छोटे प्रवेशद्वार. आणि आत आणि बाहेर सजावटीसाठी कोरलेले प्राणी सूचित करतात की पश्चिम भिंत हिंदू मंदिराचा भाग आहे. कला आणि स्थापत्यशास्त्राच्या आधारे, ही पूर्व-अस्तित्वात असलेली रचना हिंदू मंदिर म्हणून ओळखली जाऊ शकते.

“हिंदू देवतांची शिल्पे आणि कोरलेली वास्तुशिल्प सदस्य तळघर S2 मध्ये टाकलेल्या मातीखाली गाडलेले आढळले.” अहवालात असे म्हटले आहे की “पूर्वेकडील भागात तळघर बनवताना पूर्वीच्या मंदिरातील खांबांचा पुन्हा वापर करण्यात आला”.

“घंट्यांनी सजवलेला स्तंभ, चारही बाजूंना दिवे ठेवण्यासाठी कोनाडे आणि संवत १६६९ (१६१३ सीई, जानेवारी १, शुक्रवार) चा शिलालेख असलेला तळघर N2 मध्ये पुन्हा वापरण्यात आला आहे,” असे त्यात म्हटले आहे.

“अतिरिक्त जागा तयार करण्यासाठी पूर्वेकडे तळघरांची मालिका देखील बांधण्यात आली आणि मोठ्या संख्येने लोकांना प्रार्थना करण्यासाठी मशिदीसमोर एक मोठा प्लॅटफॉर्म तयार करण्यात आला,” असे त्यात म्हटले आहे.

“एएसआयच्या ताब्यात एका सैल दगडावर कोरलेला एक शिलालेख होता ज्यात हदरत आलमगीरच्या 20 व्या राजवटीत म्हणजेच मुघल सम्राट औरंगजेबच्या 1087 (1676-77 सीई) शी संबंधित मशिदीच्या बांधकामाची नोंद आहे. शिलालेखात असेही नोंदवले गेले आहे की 1207 (1792-93 CE) मध्ये मशिदीची दुरुस्ती सहान इत्यादीने केली गेली होती.

या दगडी शिलालेखाचे छायाचित्र 1965-66 मध्ये ASI रेकॉर्डमध्ये नोंदवले गेले होते,” असे नमूद केले आहे. “नजीकच्या सर्वेक्षणादरम्यान, शिलालेख असलेला हा दगड मशिदीतील एका खोलीतून सापडला. तथापि, मशिदीचे बांधकाम आणि त्याच्या विस्ताराशी संबंधित रेषा खरडल्या गेल्या आहेत,” असे त्यात म्हटले आहे.

ज्ञानवापी प्रकरण

“हे सम्राट औरंगजेब, मासिर-इ-आलमगिरीच्या चरित्रातून देखील समोर आले आहे, ज्यात उल्लेख आहे की औरंगजेबाने सर्व प्रांतांच्या राज्यपालांना काफिरांच्या शाळा आणि मंदिरे पाडण्याचे आदेश जारी केले होते’ (जदुनाथ सरकार tr 1947, Maasir- i-आलमगिरी, pp 51-52). 2 सप्टेंबर 1669 रोजी; “सम्राटाच्या आज्ञेनुसार त्याच्या अधिकाऱ्यांनी काशी येथील विश्वनाथाचे मंदिर उद्ध्वस्त केल्याचे वृत्त आहे” (जदुनाथ सरकार (tr.) 1947 Maasir-i-Alamgiri p.55),” असे त्यात म्हटले आहे.

एएसआयने सांगितले की, “सर्वेक्षणादरम्यान, अस्तित्वात असलेल्या आणि आधीच अस्तित्वात असलेल्या संरचनांवर अनेक शिलालेख आढळून आले. सध्याच्या सर्वेक्षणादरम्यान एकूण 34 शिलालेख नोंदवले गेले आणि 32 शिलालेख घेण्यात आले.”

त्यात म्हटले आहे, “खरं तर, पूर्वीपासून अस्तित्वात असलेल्या हिंदू मंदिरांच्या दगडांवरील शिलालेख आहेत, जे विद्यमान संरचनेच्या बांधकाम/दुरुस्ती दरम्यान पुन्हा वापरण्यात आले आहेत. त्यात देवनागरी, ग्रंथा, तेलुगू आणि कन्नड लिपीतील शिलालेखांचा समावेश आहे. संरचनेतील पूर्वीच्या शिलालेखांचा पुनर्वापर, असे सुचविते की पूर्वीच्या संरचनेचा नाश झाला होता आणि त्यांचे भाग विद्यमान संरचनेच्या बांधकाम/दुरुस्तीमध्ये पुन्हा वापरण्यात आले होते”.

अहवालात असे नमूद करण्यात आले आहे की “या शिलालेखांमध्ये जनार्दन, रुद्र आणि उमेश्वर या देवतांची तीन नावे आढळतात. तीन शिलालेखांमध्ये नमूद केलेल्या महामुक्तीमंडपासारख्या पदांना खूप महत्त्व आहे.”

“या वस्तूंमध्ये शिलालेख, शिल्पे, नाणी, स्थापत्यशास्त्राचे तुकडे, मातीची भांडी आणि टेराकोटा, दगड, धातू आणि काचेच्या वस्तूंचा समावेश आहे. ज्या वस्तूंना प्रथमोपचाराची आवश्यकता होती त्यांच्यावर त्या ठिकाणी उपचार करण्यात आले,” असे त्यात म्हटले आहे. त्यानंतर न्यायालयाच्या आदेशाचे पालन करून या वस्तू जिल्हा प्रशासनाकडे सुपूर्द करण्यात आल्याचे अहवालात नमूद करण्यात आले आहे.

श्रीकृष्ण जन्मभूमी – जन्मापासून ते मंदिर पाडण्यापर्यंतचा इतिहास

0 (0)