राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ -प्रवास – एखाद्या द्रेष्टया व्यक्तीच्या आकांक्षेतून कुठल्याही संस्थेचे मूळ रुजते. बहुतेक संस्था एकाच विषयावर, एकाच किंवा परस्परांशी जोडलेल्या क्षेत्रात आणि विशिष्ट ‘संस्कृती’मध्ये काम करताना दिसतात. पण एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीची किंवा क्षेत्राची चमक मावळली की, अशा संस्थाही कमी होऊ लागतात. बहुतेक प्रकरणांमध्ये हेच घडते. पण राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचा एक संघटना म्हणून प्रवास पाहिल्यावर लक्षात येते की, प्रत्येक टप्प्यावर आणि प्रत्येक संघर्षानंतर त्याची आभा अधिकच उजळत गेली. काय फरक आहे? फक्त एक फरक नाही तर अनेक आहेत आणि ते अगदी स्पष्ट आहेत.
रचना
इथे व्यक्ती नाही, समाज आहे. संस्कृती नाही, सुसंस्कृत शक्ती आहे. एखादे मर्यादित क्षेत्र नाही तर एका छोट्याशा क्षेत्रातून उठून देश, जग आणि अगदी विश्वाला एकाच धाग्यात पाहण्याची दृष्टी आहे. अशा परिस्थितीत आश्चर्य नाही, ज्यांनी स्वतःला मागे टाकून आपल्या पूर्वजांना आणि परंपरांना पुढे ठेवले त्यांना प्रसिद्धी निश्चितच आहे. जरी त्याने या प्रसिद्धीची कधी इच्छा केली नसेल.
एवढ्या काळासाठी एखादी संस्था तयार होणे, चालवणे आणि तिचे ध्येय आणि स्वरूप यांच्याशी सदैव खरी राहणे ही काही सामान्य गोष्ट नाही. ही एक सामान्य संघटनात्मक क्रिया नाही तर आध्यात्मिक अभ्यासाची स्थिती आहे. या प्रदीर्घ कार्यपद्धतीत इतर कोणीही मग्न झाले असते, पण या अनोख्या पद्धतीमुळेच संघ जिवंत राहिला आहे. इथे थंडी आणि निराशेची किंचितशीही भावना नाही.
शेवटी संघ कोणती सत्ता चालवत आहे? ही समाजाची सुप्त शक्ती आहे जी संघ कार्यकर्त्यांनी मोठ्या परिश्रमाने जागृत केली. ज्या प्रमाणात हे प्रबोधन झाले, त्या प्रमाणात समाजात सकारात्मकतेच्या मोठ्या लाटा उठल्या आणि दुप्पट होत राहिल्या. राष्ट्रवादाने ओतप्रोत झालेला समाज अशा उपक्रमाची वाट पाहत आहे, असे वाटले, त्यामुळेच तो सातत्याने अशा उत्साहाने प्रतिसाद देत आहे.
सुरुवात
नागपूरचा महाल मोहल्ला. मोहिते वाड्यात डॉ.केशव मुलांचा गट जमवताना लोकांनी पाहिले तेव्हा कोणीही लक्ष दिले नाही. ज्यांनी दिले त्यातही बहुतेकांना ते फक्त ‘व्यायामशाळा’ म्हणून दिसले. वैद्यकशास्त्राचा अभ्यास केल्यावर एखाद्याला अचानक मुलांमध्ये आणि मातीत रस कसा निर्माण होऊ शकतो? पण प्रत्यक्षात ते इतके अचानक नव्हते. जगातील गौरवशाली स्थानावरून भारताच्या अधःपतनाची वेदना जाणवून आणि त्याच्या पुनरुज्जीवनाचा मार्ग शोधण्याची तीव्र इच्छा, डॉ. हेडगेवार यांनी 1915 ते 1924 या काळात खोलवर चिंतन केले.
डॉक्टरांची प्रतिष्ठा त्याच्या क्लिनिकच्या नावापेक्षा रोगांचे निदान करण्याच्या क्षमतेवर आणि त्यानुसार अचूक उपचार देण्यावर अवलंबून असते. संघ स्थापनेच्या बाबतीत हे पूर्णपणे खरे आहे. 1925 मध्ये विजयादशमीच्या दिवशी, भेदभावग्रस्त, अस्वस्थ हिंदू समाजासाठी पहिले उपचार केंद्र उघडले गेले, परंतु त्याच्या नावावर कोणतेही चिन्ह लावले गेले नाही किंवा कोणतेही पत्रक वाटले गेले नाही. 17 एप्रिल 1926 रोजी नामकरण झाले. म्हणजेच आधी काम सुरू झाले, नामकरण सहा महिन्यांनी झाले. काम नेहमी नावापुढे येते.
प्रवास
संघाच्या स्थापनेच्या पायाभरणीत घातलेली ही परंपरा आज ९९ वर्षांनंतरही या संघटनेला आणि त्यातून प्रेरणा घेणाऱ्यांना मार्ग दाखवते. संघाच्या कार्यासाठी आपले जीवन समर्पित करणारे ऋषीसारखे धर्मोपदेशक किंवा ज्या स्वयंसेवकांनी कौटुंबिक आचरणासह संघमार्गावर टिकून राहण्याची तपश्चर्या केली – जगाला मान्य करावेच लागेल की संघाने एक अतुलनीय कार्य घडवले आहे. कामगारांच्या रूपात मौल्यवान प्रतिभा एकत्र करणे. प्रत्येक प्रांतातून आणि पार्श्वभूमीतून संघाच्या दिशेने पावले टाकली गेली आणि त्यामुळेच आज समाजजीवनाच्या प्रत्येक दिशेने संघाच्या विचारांनी आणि प्रेरणेने भरलेले कार्यकर्ते, प्रकल्प आणि संस्था दिसतात.
हा देश, समाज, परंपरा आणि पूर्वजांशी एकरूपता आहे. ज्या भावनेने या राष्ट्रात युगानुयुगे कार्य चालत आले आहे, त्याला जीवनाचा आधार मानून त्याचा आधार आहे. ही युनियनची धुरा आहे. बाहेरून आणून लावलेला हा वेगळा पेग नसून संस्कृती आणि देशभक्तीचा वटवृक्ष आहे. ज्यांना संघाविषयी हे माहीत नाही ते संघाच्या खऱ्या सामर्थ्यापासून अनभिज्ञ राहतात. संघाच्या महान रूपाचे दर्शन एका वेगळ्याच अनुभवाने भरते. असे कोणते सकारात्मक काम आहे जे स्वयंसेवक करत नाहीत?
समाजजीवनाच्या विविध क्षेत्रात स्वयंसेवक आणि संघप्रणित संस्थांनी निष्ठा, मेहनत आणि सुसंस्कृत शैलीतून आपली वेगळी ओळख निर्माण केली आहे. संस्कृतीवर आधारित शिक्षणापासून ते सीमा सुरक्षेपर्यंत, देहदानापासून बालकांपर्यंत, आर्थिक व्यवसायापासून ते गाईच्या सेवेपर्यंत – आज आपण सर्व दिशांना, जीवनाच्या इतर क्षेत्रांत, विविध देशांमध्ये संघाच्या विचाराची छाप आणि वाढत्या पाऊलखुणा ऐकू शकतो.
दुसरी आणि तितकीच महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे संघाबद्दल अनेकांच्या सुप्त मनावर जमा झालेली गैरसमजांची धूळ दूर करणे. हे आवश्यक आहे. देशाच्या स्वातंत्र्यात संघाचे योगदान काय होते? की फाळणीच्या वेळी संघ काय करत होता? की धर्मोपदेशक आणि स्वयंसेवक यांच्यात ज्येष्ठतेची आणि श्रेष्ठतेची भावना आहे का? संघाविषयी सविस्तर माहिती नसलेल्या कोणत्याही वाचकाच्या किंवा अभ्यासकाच्या मनात असे अनेक प्रश्न निर्माण होऊ शकतात. काही लोक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाकडे राजकीय पक्ष म्हणूनही पाहतात. हे असेच लोक आहेत ज्यांना पुस्तकाची पाने न उलटता पुनरावलोकन करण्याचे धैर्य आहे.
संघाच्या कार्यपद्धतीचा आणि स्वरूपाचा आढावा घेण्यासाठी दैनिक शाखा ही पहिली आणि आवश्यक पायरी आहे.संघाच्या किती तथाकथित विश्लेषकांनी हे पहिले आणि महत्त्वाचे पान वाचले आहे? परिस्थितीची पर्वा न करता संघाचे कार्य सुरूच आहे हे जाणून त्यांना धक्का बसेल. याशिवाय संघ नेहमीच कोणत्याही कामासाठी आवश्यक ते बदल करत आला आहे.
संघ काय आहे ?
“परिवर्तन हा एक अपरिवर्तनीय कायदा आहे”, हे सरसंघचालक मोहनराव भागवत यांनीच विविध प्रसंगी स्पष्ट शब्दांत सांगितले आहे. बहुधा त्यामुळेच समाजाला वाहिलेली ही जगातील सर्वात तरुण संस्था आहे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाला राजकीय स्वयंसेवक संघ मानण्याची चूक राजकीय जाणकारांनी सुधारली पाहिजे. स्वयंसेवकांच्या समर्पणामुळे वन कल्याण, शिक्षण, सेवा, वैद्यकीय इत्यादी क्षेत्रात मोठ्या प्रमाणावर होत असलेल्या कार्याची एक फुरसतीची झलक संघाला मुळात सामाजिक संस्था का म्हटले जाते आणि त्याची व्याप्ती समजण्यास पुरेशी ठरेल. त्याचे कार्य आणि विचार. ते किती मोठे आहे हे समजेल.
