१९४८ महाराष्ट्रीयन ब्राह्मणांचा नरसंहार – ३० जानेवारी १९४८ ला संध्याकाळी महात्मा गांधीजीची हत्या झाली. त्यावेळी फोन मार्गे किंवा तार मार्गे ही बातमी महाराष्ट्रात पोचली. गांधींच्या हत्येनंतर भारतभर पसरलेल्या हिंसाचाराचे परिणाम आज ही मूक साक्ष देताताना तुम्हाला दिसू शिकतात. स्वतंत्र भारतातील पहिल्या मोठ्या प्रमाणात झालेल्या ह्या हत्याकांडानंतर पीडितांच्या आवाज शांत करणे आधुनिक इतिहासातील सर्वात मोठ्या कव्हरअपपैकी एक आहे. 1948 मध्ये गांधींच्या हत्येनंतर महाराष्ट्रातील ब्राह्मणांचा नरसंहार ह्यावर आज बोलणे ही काळाची गरज आहे.

१९४८ मध्ये महाराष्ट्रात ब्राह्मण नरसंहार

30 जानेवारी 1948 रोजी नथुराम विनायक गोडसे ह्यांनी दिल्लीत गांधींची हत्या केली होती. या बातमीने देशभरात खळबळ उडाली. नथुराम गोडसे हे पुण्यात राहणाऱ्या सनातनी चित्तपावन ब्राह्मण कुटुंबातील होते. गोडसेचे कुटुंब आणि जातीचे तपशील सार्वजनिक होताच, महाराष्ट्रातील प्रमुख शहरांमध्ये अचानक हिंसाचार उसळला. पुण्यापासून सुरुवात करून, 30 जानेवारी 1948 रोजीच 50 ब्राह्मणांना ओळखले आणि ठार मारले गेले आणि 30 जानेवारी 1948 रोजी ही आग पुण्यातील इतर ब्राह्मण वस्त्यांमध्ये पसरली.

गांधींच्या हत्येनंतर ब्राह्मणांचा छळ

विक्रम संपत यांच्या सावरकर खंडात उद्धृत केल्याप्रमाणे अधिवक्ता पी.एल.इनामदार. यांनी ब्राह्मणांचा नरसंहार आणि छळामागील प्राथमिक कारण लक्षात घेतले लिहले; नथुराम गोडसे, ज्याने गांधींची हत्या केली तो महाराष्ट्रातील चित्तपावन ब्राह्मण समाजाचा होता. हत्येनंतर झालेल्या अत्याचाराबद्दल लिहिताना इनामदार म्हणाले, “महाराष्ट्रातील दक्षिणेकडील जिल्ह्यांत राहणारे माझे काही जवळचे नातेवाईक केवळ महाराष्ट्रीयन ब्राह्मण असल्यामुळे त्यांना या हत्याकांडाचा बळी बनवण्यात आले. छापेमारीच्या वेळी ते त्यांच्या घरात सापडले नसल्याने बचावले. ”

हा नरसंहार मुंबई आणि पुण्यापासून सुरू होण्यापूर्वी नागपूर, सातारा, सांगली, मिरज, पटवर्धन संस्थान, बेळगाव, कोल्हापूर येथे पसरला, जिथे हजारो ब्राह्मणांची एकतर कत्तल झाली किंवा त्यांची मालमत्ता नष्ट झाली; आणि राज्यातील बहुतेक गावे वांशिकदृष्ट्या ब्राह्मणांपासून शुद्ध करण्यात आली. ब्राह्मण मारले गेले, स्त्रियांवर बलात्कार झाले, दुकाने आणि घरे जाळली गेली, उपजीविका नष्ट झाली आणि अनेकांना त्यांचे प्राण आणि भावी पिढ्या वाचवण्यासाठी पळून जावे लागले.

ज्या दिवशी मध्यरात्री एका जमावाने मुंबईत १५ ब्राह्मणांची हत्या करण्यासाठी त्यांना उचलले त्याच दिवशी नरसंहार सुरू झाला. 5 फेब्रुवारी 1948 रोजी जबलपूरच्या “उषकाल” या हिंदी दैनिकाने बातमी दिली होती की, महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यातील 400 गावांमध्ये हजारो ब्राह्मणांवर हल्ले झाले. 1500 घरे जळून खाक झाली. उदात्रे गावात कुलकर्णी ब्राह्मण कुटुंबातील महिला आणि तिच्या नातवाला जिवंत जाळण्यात आले. पाचगणीमध्ये एक शाळा जाळण्यात आली कारण तिचा संचालक ब्राह्मण होता. नारायणराव सावरकर आणि त्यांच्या कुटुंबीयांनी त्यांच्या निवासस्थानातून पळून जाण्याचा प्रयत्न केल्याने त्यांच्यावर दगडफेक करण्यात आली. ते गंभीर जखमी झाले आणि अखेरीस 19 ऑक्टोबर 1949 रोजी त्यांचा मृत्यू झाला.

त्यावेळच्या मध्य प्रांताचा भाग असलेल्या नागपुरात उसळलेल्या हिंसाचाराबद्दल बोलताना, द्वारका प्रसाद मिश्रा, स्वत: काँग्रेसचे ज्येष्ठ नेते, यांनी त्यांच्या आठवणींमध्ये त्यानंतर झालेल्या हिंसाचाराबद्दल बिनधास्तपणे लिहिले. त्यांनी लिहिले की, “जे बेकायदेशीर कृत्यांमध्ये गुंतले होते त्यात मोठ्या संख्येने काँग्रेसचे बिगर ब्राह्मण समुदायाचे लोकही होते. खरं तर, नागपूर आणि बेरारमध्ये त्रास देणारे बहुतेक काँग्रेसचे होते, काही काँग्रेसच्या विविध समित्यांचे पदाधिकारीही होते.

त्यावेळच्या प्रसारमाध्यमांनी होत असलेल्या घटनांकडे डोळेझाक केली असताना, घटनांच्या कोणत्याही रेकॉर्डिंगला परावृत्त करण्याचा राज्याचा दबाव देखील आज उपलब्ध संसाधनांच्या कमतरतेसाठी जबाबदार आहे. भारतात गांधींच्या मृत्यूनंतरच्या घडामोडींवर संशोधन करणाऱ्या ब्रिटिश पत्रकार मॉरीन पॅटरसन यांनी 1948 मध्ये महाराष्ट्रातील ब्राह्मणांवर झालेल्या हिंसाचाराबद्दल निर्णायकपणे आणि निर्धोकपाने लिहिल्यानंतरच लोक त्याबद्दल बोलू लागले.

पॅटरसन यांनी महाराष्ट्राच्या ग्रामीण भागातून ब्राह्मणांच्या निर्मूलनाकडे लक्ष वेधण्यासाठी, दंगली आणि गडबड च्या अनेक घटनांची नोंद केली आहे. सातारा, कोल्हापूर आणि बेळगाव यांसारख्या शहरातही पसरलेला मोठा हिंसाचार त्यांनी नोंदवला. हिंसक कारवायांमुळे एकूण नुकसान सुमारे रु.१२ ते ३० कोटींची गणना अनधिकृत आकडे त्यांनी उपलब्ध माहिती आधारे केली होती. (१९४८ मध्ये!)

‘गोडसे’ आडनाव असलेल्या लोकांना लक्ष्य करून हिंसाचार सुरू झाला असताना, जातीवादी संताप त्वरीत चित्तपावनांच्या (कोकणस्थ) पलीकडे महाराष्ट्रातील देशस्थ आणि कऱ्हाडे ब्राह्मण समाजापर्यंत सर्व उपजातींमध्ये स्पष्टपणे पसरला. वृत्तानुसार, ज्येष्ठ पत्रकार गजानन त्र्यंबक माडखोलकर यांचे नागपुरातील त्यांचे घर आणि त्यांच्या वृत्तपत्र प्रकाशन गृहाचा परिसर हिंसाचारात गमवावा लागला. कोल्हापुरात तत्कालीन प्रसिद्ध चित्रपट निर्माते भालजी पेंढारकर – कऱ्हाडे ब्राह्मण यांचे स्टुडिओचे मोठे नुकसान झाले. मालमत्तेचे नुकसान, घरे, गिरण्या, ब्राह्मणांच्या मालकीचे कारखाने जाळण्याचे प्रकार कोल्हापूर, सांगली व इतर जिल्ह्यांत सर्रासपणे सुरू होते.

नेहरू

जवाहरलाल नेहरूंना निरपराध ब्राह्मणांवर होणाऱ्या क्रूर अत्याचारांची पूर्ण माहिती होती. तरीही, त्यांनी दंगलखोर आणि अराजकतावाद्यांना भडकवले, जेव्हा त्यांनी कोणत्याही पुराव्याशिवाय गांधींच्या हत्येसाठी आरएसएसला दोषी ठरवले. 1948 मध्ये ब्राह्मणांचा कोणताही दोष नसताना त्यांचा कसा क्रूर छळ झाला हे सांगणे हे डाव्या विचारसरणीच्या इतिहासकार आणि लेखकांच्या वृत्तीला शोभत नसल्याने, आणि नेहरू आणि त्यांच्या पाठोपाठच्या सरकारने ब्राह्मण नरसंहाराच्या सर्व खुणा रेकॉर्ड बुकमधून पुसून टाकण्याची योजना राबवली.

मॉरीन एलबी पॅटरसन

तथापि, गांधी आणि गोडसे हे पुस्तक लिहिणारी मॉरीन एलबी पॅटरसन म्हणाली, “जेव्हा मी गांधींच्या हत्येनंतर दोन दशकांनंतर चित्पावन ब्राह्मणांवर संशोधन करत होते, तेव्हा पोलिसांनी तिला ब्राह्मणविरोधी दंगलींशी संबंधित फाइल्समध्ये पाहू देखील दिला नाही. 1948 मध्ये. मॉरीन एलबी पॅटरसन यांना त्यांच्या संशोधनात असे आढळून आले की, गांधींच्या हत्येनंतर ब्राह्मणांविरोधातील हिंसाचार हिंदू राष्ट्रवाद्यांचे गड असलेल्या मुंबई, पुणे आणि नागपूरसारख्या शहरांमध्ये झाला नाही, तर सातारा, बेळगाव आणि कोल्हापूरसारख्या लहान शहरांमध्ये झाला. वाईटरित्या प्रभावित झाले.

त्यात त्यांनी नोंद केलेली महत्वाची गोष्ट! पं. द्वारका प्रसाद मिश्रा त्यांच्या “लिव्हिंग एन एरा” या पुस्तकात लिहितात, गांधीजींच्या हत्येनंतर दंगलखोरांच्या जमावाने ब्राह्मणांच्या घरांवर आणि दुकानांवर हल्ले केले आणि त्यांना जाळण्याचा प्रयत्न केला. ब्राह्मणांनी चालवलेल्या शैक्षणिक संस्थांनाही सोडले नाही. नागपुरातील जोशी हायस्कूलला आग लागली, अग्निशमन दल तेथे पोहोचताच जमावाने परत जाण्यास भाग पाडले. ब्राह्मणांवरील हिंसाचाराच्या भयानक आणि हृदयद्रावक प्रकरणांमध्ये, बहुतेक ब्राह्मणेतर दंगेखोर काँग्रेसी होते. त्यातील काही काँग्रेस कमिटीचे अधिकारीही होते.

देशाने पाहिलेला आणि तरीही विसरण्याचा निर्णय घेतलेला हा कदाचित पहिला नरसंहार होता.

नथुराम गोडसे – ह्यांची विचारधारा व बाजू